穿越千年的“重逢”

唐诗中的张九龄与董韶容

    “天涯共此时——张九龄的诗意人生”展览中的金银平脱镜。资料图片

    ●阎 焰

    2026年8月7日,“天涯共此时——张九龄的诗意人生”展览在韶关市博物馆开幕。数日里,各类媒体报道和短视频持续传播。

    西安考古发掘的唐代张府君(九龄)故妻董韶容墓葬遗存和张九龄墓葬遗存,跨越山水相隔,从长安到韶关,总算相聚此天地间,两相慰藉。

    多年做史学研究,我特别留心史境空间的意象还原。

    走出展厅,思绪缕缕浮动,恍惚间飘荡回开元二十五年四月十七日的大唐朝会。那天,监察御史周子谅当廷奏弹牛仙客非宰相才,并引谶书中“必有牛姓干唐祚”的话为证。玄宗闻此奏大怒,命左右击周子谅于廷。周昏厥后复苏醒,乃命杖之于朝堂,然后流放瀼州,周刑伤之身行至蓝田而亡。张九龄下朝归宅,将此事和夫人董韶容说起,并言及周子谅为自己保举,恐会由此而起牵累,董氏惊惧。果不其然,李林甫紧接着就借此奏称周子谅乃张九龄所引荐,玄宗怒意难退。此前开元二十四年十一月,张九龄曾谏奏牛仙客“河湟一典使耳。不宜裂地以封。”“陛下必用仙客,臣实耻之。”而惹玄宗不快。李林甫之奏,进一步加剧圣怒,于是贬张九龄为荆州长史。周案后三天,四月二十日《赴荆州长史制》颁下,制书中带着玄宗的盛怒:“慕近小人,亏于大德。素所引用,险诐逐彰;令于缪官,自贻伊戚。可行荆州大都督府长史,散官勋封如故。即驰驿赴任,主者施行。”张九龄见此制,惶恐异常,制书中透出玄宗对其训斥的严厉,是他平生第一次所见。

    时光回转至开元十八年十二月,尚书左丞相燕国公张说卒。作为张九龄的人生伯乐,张说去世前仍一再向玄宗推荐他的才华。开元十九年三月,张九龄以使持节都督桂州诸军事、守桂州刺史、充当管经略使、兼岭南道按察使,摄御史中丞,借紫金鱼袋身份;被召为守秘书少监兼集贤院学士、副知院事,后北归。他回京后不久,“清词美态,聪辩仙姿。叨椒掖之亲,承纶言之娉”的皇贵妃族女董韶容也成为了张九龄的御赐娉妻。天街衢路,坦陈于张九龄面前。开元二十年十一月,《后土赦书》对御为文,凡十三纸,一气呵成,玄宗嘉之,谓其有王佐之才。开元二十一年十二月,张九龄丁忧中,起复中书侍郎同中书门下平章事兼修国史。他成为史册所载大唐第一位岭南籍宰相,而步入人生巅峰。《敕新罗国王书》《敕渤海(郡)王书》《敕突厥可汗书》《敕吐蕃赞普书》《敕护密国王书》《敕识匿国王书》《敕勃律国王书》《敕日本国王书》……张九龄笔下流淌着大唐天子意志的国书诏敕,遍颁大陆海岛,高山峻岭;天下四域,挥斥八极。

    眼前一黑,此时张九龄手中紧攥的《赴荆州长史制》,预示着他无片刻停留时光,需即刻驰驿赴任,不可须臾耽搁。董夫人一路珠泪涟涟,陪他抵达驿馆时;驿马已经备好,符节已经核验。二十八岁的董夫人看着花甲之年的丈夫,无尽悲痛。驿使的催促,更加重董夫人的惊恐,她不能陪伴,而夫君此去山水颠沛,周子谅的结局跃然其眼前。

    张九龄的身影在驿道尽头淹没,董夫人的心也被牵走。她独自回到长安宣阳里的家中,人去屋空,夫君的气息消散,空留下成堆的书卷。很快,几日里,夫弟张九皋也来告别,其亦被贬迁离京外任,之前夫君的故旧同僚也都唯恐避之不及,一重重打击冲着董韶容如山涌来。

    她一日日梦魇不绝,恍惚中仿佛见到夫君倒卧驿路,夜夜惊魂。开元二十五年四月二十六日,张九龄离京的六天之后,空寂无依深掩的宣阳里府门,董夫人卧望着窗扉,如断鸢魂散。

    张九龄一路日日劳顿,按律计途,星夜驿行。迷蒙间长安宣阳里家中高烛前董夫人容颜时时浮现。思念之情陡盛,月光下江面上,波光潋滟。他望月怀远,写下千古名诗:“海上生明月,天涯共此时。情人怨遥夜,竟夕起相思。灭烛怜光满,披衣觉露滋。不堪盈手赠,还寝梦佳期。”但张九龄无法知晓,这首诗中寄托着他再回到宣阳里家中和董夫人“还寝梦佳期”的愿望再也不能实现了。

    金银平脱镜已经破碎,捻金绣帕遮盖住董夫人的面颊。厚厚黄土更掩埋了张曲江的相思梦,一切都成了长安城中风散的花絮。

    转瞬近1300年岁月水逝,1300年月升月落。岭南的雨,迎着长安的风,一路繁花。

    “海上生明月,天涯共此时。”董韶容终于回到张九龄身边。

    (作者系深圳望野博物馆馆长)