构筑大湾区人文经济“共鸣场”

扫码关注南方理论

    孙九霞

    习近平总书记提出“人文经济学”的重要命题，指出“文化很发达的地方，经济照样走在前面。可以研究一下这里面的人文经济学”。这一重要论述，为理解粤港澳大湾区高质量发展提供了重要视角。

    从“文旅制造”向“文旅智造”的价值跃迁

    当前，大湾区文旅融合正在从“资源整合”迈向“价值创造”的新阶段。过去较长一段时间，大湾区文旅发展主要遵循“文化+旅游”的空间叠加逻辑：岭南文化进入景区体系，非遗项目进入商业空间，演艺活动嵌入旅游线路，历史街区结合消费场景更新改造，并塑造了广州永庆坊、深圳华侨城、澳门历史城区、香港西九文化区等一批文旅融合载体，为湾区人文经济发展奠定了重要基础。在高质量发展阶段，单纯依靠空间更新、业态植入和消费扩容，已难以充分回应文旅消费新需求。今天的大湾区既是高密度的人口流动空间，也是高频率的媒介传播空间和高活力的都市生活空间。人们对文旅的期待，正在从休闲观光转向地方感知、生活体验、情感表达和身份认同。

    所谓人文经济，不是简单地把文化资源推向市场，也不只是扩大文化消费规模，而在于让文化中蕴含的历史记忆、本土生活和公共情感，转化为现代社会的发展能力。它强调经济增长不能脱离人的意义世界，区域竞争力来自一个地方能否被理解、被认同、被向往与被持续参与。

    正是在这一意义上，“文旅智造”成为大湾区发展人文经济的重要路径。其本质在于改变文化资源转化为人文经济能力的底层逻辑：传统文旅发展更强调“有什么资源、开发什么产品、吸引多少游客”，而人文经济导向下的文旅智造更关注“文化如何被理解、情感如何被激发、认同如何被形成、价值如何被创造性转化”。因此，大湾区文旅融合正在从传统“文旅制造”迈向更加强调情感共鸣、意义生产和价值转化的“文旅智造”，并为湾区人文经济打开新的增长空间和价值依托。

    从“共鸣”到“共鸣场”的意义生长

    德国社会学家哈特穆特·罗萨认为，现代人在加速社会中重新获得意义感的重要方式，是与世界建立一种“共鸣”关系，即主体与世界之间相互触动、相互回应的关系状态。将这一视角放到大湾区文旅发展中可以看到，文旅智造的价值在于通过新的文化场景，重新连接人与人、人与地方、人与时代，并由此激活人文经济的新空间。比如，深圳文博会设置AI智能产品专区，使观众、企业、创作者和平台围绕AI创作、数字艺术、智能交互等形成交流；南越王博物院提供AR眼镜智慧导览、智能语音导览等服务，让观众在更具情境感的体验中理解南越历史与岭南文明。

    更进一步，大湾区文旅智造的价值，不只在于制造一个个“共鸣瞬间”，更在于培育持续生长的“共鸣场”。所谓“场”，意味着共鸣不再是短暂的情绪反应，而是被嵌入持续交往、多元参与和不断流动的空间网络之中。“共鸣场”的真正意义，在于推动文化认同转化为经济活力，推动人文资源转化为人文经济。广东南海大地艺术节就生动体现了这一逻辑：把整个乡村转化为开放式文化场域，让艺术家、村民、游客、企业与平台共同参与地方价值的再发现、再表达和再传播。由此，游客在艺术体验中理解乡村，村民在参与过程中重新认识地方价值，企业在联动传播中获得品牌认同，地方则在持续传播中形成新的文化吸引力。

    从场景共鸣到湾区共建的参与深化

    湾区区别于其他区域的鲜明特质，不仅在于岭南文化的开放包容，也在于改革开放以来形成的科技创新气质。从制造业起步到数字经济跃升，从企业创业故事到前沿科技集聚，湾区本身就是一部科技改变生活、创新塑造城市的生动叙事。构筑人文经济“共鸣场”，应以文旅智造串联标志企业、科技地标、产业园区等，把科技故事转化为可体验、可参与的文旅场景，把创新优势转化为文化吸引力，把技术场景转化为共鸣场景，把湾区精神转化为可持续创造价值的经济力量。

    湾区文化还需要转化为更容易被大众识别和参与的公共符号与跨城体验。围绕十五运、深圳文博会、湾区艺术节、城市礼物、数字文创等场景，可持续开发具有湾区辨识度的IP、文创产品和传播内容。随着“澳车北上”“港车北上”“粤车南下”等交通互联互通方式的持续推进，应把湾区城市间的日常流动转化为常态化的文化生活体验，围绕跨境自驾、周末微度假、湾区城市漫游、港澳青年研学、非遗体验、滨海休闲、工业旅游等，推出更成熟的跨城线路和联票机制，让人们切身感受不同城市之间的文化脉络和人文精神的差异化与共通性。

    “共鸣场”最终要成为多方参与的湾区生活空间。实践证明，只有当本地生活、公共文化、商业运营和数字传播结合起来，文旅空间才会形成持久生命力。未来人文湾区建设，应更多支持跨城共创、青年策展、社区参与、商户联动和数字平台传播，让文化空间从“被参观”走向“共同创造”和“共建共享”。“共鸣场”的意义也正在于此：让大湾区不仅成为产业协同的经济空间，更成为承载共同记忆、共同情感与共同未来的人文空间和价值场域。

    作者系中山大学大湾区人文共同体重点实验室执行主任、广东省习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心特约研究员

    投稿邮箱：lilunbu@126.com