舞动古韵 非遗贺年

雷州换鼓《换鼓谣》声震四野。通讯员供图

雷州“走清将”步步生威。杨川 摄

蜈蚣舞如巨大蜈蚣在海浪中穿行。     通讯员供图

沈塘镇人龙舞时起时伏。通讯员供图

    锣鼓喧天，龙腾狮跃。近日，2026请到湛江过大年·“贺岁迎春杯”湛江非遗群英会在湛江市体育中心燃情落幕。经过激烈角逐和评审团评议，共决出五项金奖和五项银奖。其中，雷州凭借独具特色的文化底蕴和精彩演绎，共砍获2项金奖、2项银奖。金奖分别是《龙腾盛世》中的沈塘镇人龙舞，《傩舞铿锵》中的雷州“走清将”；银奖分别是雷州换鼓《换鼓谣》、雷州《蜈蚣舞》。

    人龙舞、傩舞，舞出豪迈气魄

    舞台上，沈塘镇人龙舞模仿龙的游、腾、翻、跃等姿态，动作粗犷灵动，配合锣鼓、鞭炮声，气势磅礴，体现“人龙合一”的意境。在“龙珠”的引导下，表演者将舞蹈与武术巧妙结合，随着鼓点变换节奏，时分时合，时起时伏。

    据悉，雷州沈塘人龙舞始创于明嘉靖五年（1526），初为当地群众即兴性的娱乐舞蹈，后演变为中秋节的传统节目。明清时期，人龙舞曾盛行于雷州府三县九所，现分布于雷州市沈塘镇沈塘圩。该舞蹈已被录入《中国民族民间舞蹈集成》（广东卷），并被列入“广东省非物质文化遗产”名录，流传雷州民间近500年，已成为民众图腾崇拜的象征和寓意喜庆吉祥的一种社会文化，历来有“传统舞蹈之魂”“东方一绝”之称。

    倘若人龙舞讲求的是“人龙合一”，那雷州“走清将”则是婀“傩”多姿的极致表演。锣鼓骤起，震彻舞台。傩师们踏罡步、摇首拧身、蹲颤踏跳，动作刚劲粗犷，伴着低沉吆喝，步步生威。

    雷州傩舞始于唐朝的贞观十六年，因为流传区域的传统文化与习俗差异，又被称为“走成伥”“走清将”“舞巫”和“考兵”，表现也有“跳傩”“跳竹马”“跳和合”和“跳八仙”等诸多形式。

    雷州傩舞的表演形式以摇头、拧身、蹲颤、绕腕、推指、碎步、踏跳为主，其间伴以吆喝之声，汇成一股令鬼邪镇慑的煞气，呈现出一种粗犷豪放、庄严威武的风格特征，极富雷州的人文生活气息和鲜明的地方特色，舞蹈主要以陶鼓、月鼓、高边锣、小锣等击乐伴奏，有的还配有大钹、小钹、唢呐和牛角。由于基本是齐击节奏型，使得整个“傩舞”场面节奏鲜明，气氛热烈，被称为传统文化的“舞蹈活化石”。

    换鼓、蜈蚣舞，演出震动四方

    “从来说道天下有四绝，却是：雷州换鼓、广德埋藏、登州海市、钱塘江潮。”这是明代著名学者冯梦龙在《警世通言》第二十三卷《乐小舍拼生觅偶》中的论述。

    雷州换鼓《换鼓谣》舞台光影流转，12面雷鼓齐鸣，浑雄的鼓声穿透时空，声震四野，表演者以诗意朗诵诉说火山与海洋的传说，现场观众无不屏息凝神，沉浸于雷州半岛独有的豪迈气魄之中。

    据介绍，雷州换鼓源自雷州半岛先民古老的敬雷祭雷活动，是雷州半岛传统文化的重要组成部分。雷州半岛历史上多雷暴，人们为了求得雷神的眷顾，每年都会虔心祈祷，并制造最好的铜鼓来敬献给雷神，从而换取风调雨顺、国泰民安，由此逐渐形成大型的祭雷活动。如今，《换鼓谣》以全新编排震撼呈现，让古老雷鼓在光影交织中焕发新生。

    如今，雷州换鼓文化是历史的延续，展现的不是单纯的自然现象，也不是单纯的人文现象，它是雷州半岛历史发展变迁与社会文化相融合的产物，包括了雷州半岛各个历史时期的经济、文化、宗教等诸多方面，是湛江“雷文化”的集中体现。

    雷州蜈蚣舞，是雷州乌石港先民创造的一种祛邪消灾、祈盼安康与丰收的民间民俗舞蹈。起源于明代，距今已有400多年的历史，每年农历八月十五、十六的晚上，乌石港区群众都要举办传统的蜈蚣舞活动，驱除邪气祈求平安。

    表演者们蜿蜒游动，百足屈伸间栩栩如生。这项源自明代渔民祈福的舞蹈，承载着疍家文化与海洋文明的交融记忆，舞动时如巨大蜈蚣在海浪中穿行。

    传统的蜈蚣舞表演队伍参与者多达80余人。所有表演者均以半蹲的姿势、张开双臂起舞，以模仿蜈蚣行走。带“头”者双手作形似蜈蚣“钳牙”状，在前方开路。尾部的两个人左右幅度较大，向两边摇摆，模拟蜈蚣行走时尾部活动。在夜色朦胧中，整个队形宛若蜈蚣，故称“蜈蚣舞”。

    表演者皆头戴草笠，草笠上插满香，双手也各执一把香，一个接一个排成一排，用一条长约100米的大船缆在各人腰部打结，每隔1.5米至2米一个人，按一定距离彼此连扎成约100米的长队。

    其中一人扮“头”，两人扮“尾”，一人扮“耍弄者”，其余人扮“身”。带“头”者需要头戴小猪笼，猪笼中塞满泡沫块并插上香；尾部的两人各背一个小猪笼，猪笼中塞着石头和浸湿的稻草，四周插满了香，扮作蜈蚣的分叉尾；“耍弄者”手持竹竿、稻草球制的“蜈蚣珠”，在队前做挑逗动作。

    近年来，蜈蚣舞以其自己独特的魅力及其文化内涵，已从当地逐步走向社会舞台，成为人们喜爱的特色舞蹈。

    林日清 陈文