友谊似雪洁白

青春如火热烈

    申霞艳

    伴着中秋的圆月，我在广州友谊剧院观赏了沪、疆两地合作，聚焦民族团结、文化交流的当代杂技剧《天山雪》。我想，上海、新疆、大湾区这个大大的“三角”本身就颇为耐人寻味。艺术的生产、传播和消费能穿越时空，打破地域界限将我们紧紧地联系起来，让大家共同感受激动人心的时代主旋律。

    习近平总书记指出，传承中华文化，要“以古人之规矩，开自己之生面”，重点做好创造性转化和创新性发展。新时代的杂技剧雅俗共赏：首先是在肢体语言叙事方面取得突破性进展，例如，以柔术表现情感的缠绵与流连，以蹬技表达内心的力量，以高空吊环表现自由与飞翔等，意旨生动，趣味性强；第二是在跨界融合方面取得不菲的成果，借鉴现代戏剧的叙述框架，融合传统戏剧、芭蕾、音乐、歌舞等多门类的新成果，积极采纳、充分运用先进的科技，使得布景、声、光、电融于一炉，营造身临其境的立体观戏体验；第三是在转化经典IP方面成绩可人。如广州团的《化蝶》对经典民间爱情故事进行当代重述；《战上海》尝试以生动切近的杂技表现红色主题，反映重大革命历史，达到饱满而强烈的综合效果；第四是演出空间多样化，既有大剧院这样高雅的舞台巡演，也有配合旅游园区的舞台空间驻场演出，如上海马戏团制作的梦幻色彩极强的《时空之旅》系列因地制宜，蓬荜生辉，并与大都市的文旅创意互相呼应，相得益彰。传统的杂技、马戏在新时代从生产到消费各个环节发力，在生产方面强调叙事性、中国性，在传播方面注重多地巡演与定点驻演结合，使得杂技的受众范围大面积扩大。

    《天山雪》具有很强的娱乐性、故事性和观赏性。主创团队在化技为道、美善相兼，以传统杂技讲述中国故事、弘扬时代主旋律等方面的努力得到了很好的落实，演员们的硬实力如平衡能力、顶功、蹬功、柔术等都非常扎实。演出团队的敬业精神和精湛的表演深深吸引着观众，观剧过程中，台下时常响起一阵阵情不自禁的掌声。青春的热情、儿童的纯真、女性的温柔、劳动的欢欣、集体的智慧，在剧中一一找到了对应的身体语言。

    杂技剧《天山雪》不仅表现的内容时空跨度大，各色技艺的展示也精湛、出彩。全剧由12幕、21个节目组成，每一幕调动不同的技艺，如抖杠、吊子、抖空竹等，主创在坚持传统杂技对身体极限进行不懈探索的同时，又突破了传统杂耍、马戏的单纯逗乐模式，让杂技的戏剧叙事承载更为广阔的历史背景和故事。在这部杂技剧里，有梦幻般的浪漫，诗意的恋爱场景，以飞天的唯美表演展现地域特色。新疆是如此独特，它是世界四大文明的荟萃之地，也是“丝路西传，佛教东来”的交汇点。1877年，德国地理学家费迪南·冯·李希霍芬将河西走廊穿越中亚，延伸至欧洲的商贸之路命名为“丝绸之路”。剧中的飞天意象则展示了佛教艺术东传过程中与我国本土文化的渗融。演员的丝质裙裾增添其轻盈感，也让杂技剧更加灵动可感。同时，剧中还有十分写实的艰苦劳作场面，比如摘棉花一节，圆柱体的棉团在演员群体脚上整齐地传送，既显示出演员们扎实的蹬功功底，也表达了劳动的艰辛、欢乐与充实。

    最为精彩的是，创作团队巧妙地将民族特色“达瓦孜”融入整个杂技。舞台通过高空钢丝再现了当地的地理环境和气候，以及中巴友谊公路建设的难度，而演员们高超的技艺、精密的合作，象征了中国与巴基斯坦两国源远流长的友谊。这条友谊公路不仅可以促进物资流通，也会加强文化交往。《天山雪》中，关于东西交流、古今贯通的可圈可点的细节还有很多，新疆地区多民族聚居、多元文化和谐交融的文化景观，通过不同的民族服装、劳作和生活习惯得以呈现。在漫长的历史进程中，不同民族共享社会进步、时代开放的成果，而这成果本身也是各族人民劳动和智慧的共同结晶。

    “到祖国最需要的地方去！”这是杂技剧《天山雪》的点睛之笔。新中国成立之初，解放军到新疆屯垦戍边；上世纪60年代，各地青年响应祖国号召投身边疆建设的洪流，大批工人积极投身修建中巴友谊公路的事业之中；进入新时代，文化润疆项目如火如荼地展开。《天山雪》以沪疆“两地书”、浓郁家国情为情节主线，歌颂三代人扎根边疆的奉献精神，赞美新时代火热的边疆建设，以精湛的杂技功夫将社会主义劳动美学展现得淋漓尽致，歌颂民族友谊与文化融合，是一部立意深刻、技艺高超、群众喜闻乐见、催人团结奋进的杂技精品剧。

    （作者系暨南大学教授、广东省文艺评论家协会副主席）