英歌舞非舞

    ●阿 菩

    前几天有位学术前辈出版了一本关于英歌舞的新书，我因老师的关系也去参加了新书发布的活动。书是关于英歌舞的，发布会在潮阳，举办者颇为用心，其中穿插了英歌舞表演，居然是三十六人的大场面，颇饱眼福。

    那位前辈姓郭，是潮汕大族，巧了，我们林氏也是潮汕大族，于是问了一声他们郭氏迁到潮阳是什么时候，前辈说是南宋期间——巧了不是，我们林氏也是。这一问一答，其实暗藏了英歌舞起源的密码。

    按乔林林氏的族谱，我们这一支源于河洛，转侨莆田，因此以莆田为老家，在南宋年间迁徙揭阳县（今揭阳市）附郭之乡建寨，号乔林，堂号九牧林。创业始祖林陶公（号文熙）于南宋理宗宝庆三年（1227年）官任广东提刑按察司副使，巡历至潮州时发现揭阳山川灵秀，任满后携三子崇（号德高）在此创基，称“乔林里”。

    族谱是重要的史料，但不可尽信。潮汕的族谱多自称南宋迁徙至此，但真正大规模修族谱又多在明朝中期，这中间就留下了存疑的空间。我相信林陶公确实是我们这一支的始祖，但不太信九牧林是在理宗年间因为揭阳“山川灵秀”而到此落户的，时间与迁徙理由都不信，因为潮汕有大量的宗族都是在南宋迁到此处，总不成大家都被“山川灵秀”所吸引，然后同一时间段到此落户？而且这么多的人口迁过来，本地原住民又去了何方？

    在我看来，更加可能的真相，是比1227年晚数十年的那次大劫——临安城破，南宋军民节节败退，自浙江而福建，自福建而广东，那段时间有数十万军民败退至此，这些军民中大部分当是福建籍贯，崖山海战之后，没有战死的军民也无法北归，只能滞留于此开枝散叶。只有这个能解释为什么会有如此多的大姓在几乎同一时间、如此大规模地在潮汕开枝散叶，而且也唯有末世战乱，才会引发这么大规模的本地民系大洗牌。

    另外还有一个证据。潮汕人说潮汕话，潮汕话按照地区不同分成三种口音，但这三种口音的异同不是按照现有三个地级市（潮州、汕头、揭阳）分布，而基本是按照潮汕平原的三条河流——韩江流域、榕江流域、练江流域分布。我父亲一直有个口头说法认为：“喝哪条江的水，就会说那里的话。”这话长大后我就不信了，这三条江的水质组成并没有什么神奇的差异，怎么可能因为喝了水就影响口音？其实更大的可能是倒果为因——当初数十万军民迁徙过来，在交通运输上必须依靠河流，各姓亲近者相依、疏远者相隔，因此沿着河流分布形成一个个的村寨。所以潮阳郭氏说的话跟揭阳林氏说的话虽然都是潮汕话，口音上却大相径庭，因为来源上本来就有区隔。

    不但语言如此，习俗亦有不同。回到英歌舞，这是近年潮汕地区最出圈的民俗活动，但作为潮汕人，我小时候根本就没玩过，几乎也是随着近年抖音上的大流行才逐渐熟知，因为我们林氏位处榕江流域，而英歌舞本就是练江流域的。

    潮汕是三江贯流之地，韩江最东，其中下游是潮汕冲积平原的精华地带，潮州府城建于此，榕江在西次之，揭阳县城建于此，练江最西，位置最偏、地势最险，在和平年代条件最差，但在战争时代却是军队必据的险地。

    南宋初亡，抵抗力量却不可能立刻星散，大量军队散于民间转入蛰伏。潮汕地区一直有元朝禁武令的传说，不但禁习武，而且禁兵器，而在明确的史书上，元朝建立后，也的确为巩固统治，实行严格的武器管制。老一辈都说当时三户人家才允许共用一柄菜刀，菜刀都如此，就不用说真正的武器了，所以在这样的高压之下，军事力量必须隐藏，但军队是一个很特殊的存在，士兵如果不持续训练很快就会荒废为民，所以当时若想既保持军事训练又掩朝廷之耳目，就必须以另外一种面目出现。

    于是，在军事重地、练江所流的普宁与潮阳地区，豪迈奔放的英歌舞震撼上演了。舞者们脸绘梁山好汉脸谱，双手执槌，踏着铿锵锣鼓，动作刚劲有力。

    英歌舞前棚表演中的“双龙出海”“四虎并驱”等阵型变化，看似是舞蹈编排，实则是古代战阵的模拟。舞者手中的英歌槌，看似是表演道具，实则是兵器替代品。另外，英歌舞在兵种上涉及步战兵、水战兵，在兵器上有长兵器、短兵器，时迁手执长蛇道具探路，其实就是侦察兵，公孙胜出场必挥舞大旗，其实就是护旗手，随后的“头槌”“二槌”“三槌”“四槌”，分别扮演李逵、关胜、鲁智深、武松，摆出猛虎下山的动作，在今天看来是艺术，其实暗含了军事指挥体系的影子。

    因此，英歌舞不是舞，而是一种被迫的“藏兵于民”：“农者春时数十辈，插秧田中，命人捶鼓，每鼓一巡，群歌竟作，连日不绝！”平时训练，年节集合，一旦有事，即可召而成兵。

    当然，随着时间推移，英歌舞的原始军事功能逐渐淡化，祭祀和娱乐功能更加突出，不同地区发展出各自风格，有慢板、中板、快板之分，逐步注重音乐与舞蹈，到如今，英歌舞甚至登上了央视舞台，这些发展在提高英歌舞知名度的同时，也使其与原始功能和内涵逐渐疏离。

    可不管怎么变，隐藏其中的尚武精神却是不变的，所有现场观看过英歌舞的国人，都必能从中感应到英歌舞与其它纯娱乐舞蹈的不同。

    （作者系汕头大学文学院教授、广东省作家协会兼职副主席）