双节将至，文旅市场又进入一年中最热闹的时段。回望今年“五一”，新兴县接待游客近44万人次，社会旅游总收入近4亿元，分别同比增长约8%和9%。同期，云浮全市接待游客68.13万人次，实现旅游收入约5.4亿元，增长约5%。这意味着，新兴一县撑起了云浮重要节假日旅游的七成收入。

    新兴连续7年上榜“全国县域旅游综合实力百强县”，有温泉、禅文化、山水生态等传统优势，也有马拉松、龙舟赛等新话题，确实是云浮县域文旅版图上最亮眼的存在。

    但新兴本地一位旅游从业者谈起这些年的变化，第一句话却是：“其实是在吃老本。”在他看来，国恩寺、金水台、天露山、象窝山等都是存在多年的老点位，这几年最大的变化是轮番上场的体育赛事，“各种比赛带来了人，但还是留不住人，没法让人留在这儿吃喝玩乐一天”。

    这句话值得放在云浮整个县域文旅市场中重新审视。在休闲学的视野中，旅游被视作经营城市最关键的事项之一。连配套最成熟、品牌最响亮的新兴都面临“流量难以转化为留量”的困境，那么对于云城、云安、罗定、郁南而言，问题显然更加迫切。

    总的来看，云浮文旅市场数据在增长，但也有“点位分散、不成线条”的痛点，“一日游”难以转化为“过夜游”“多日游”。当下，每个县域正在寻找与自身禀赋匹配的差异化路径，从“看风景”到“找体验”的消费转型，谁能接住？用流量思维谋划创意运营，谁能拔得头筹？

    统筹：崔洪铭

    采写：王谢思齐 陈玮琪 王嘉豪

    东部热度突出，各点隔着“市场差”

    去年末，广湛高铁开通，新兴进入“融湾一小时”时代。距离被压缩以后，旅游市场最先变化：2026年春节9天，当地接待游客超过122万人次，实现旅游收入超过13亿元；六祖故里旅游度假区接待游客约58.5万人次，年初五单日客流达到11.4万人次。

    这种热度并没有随着春节过去而散去。广州、佛山、阳江、江门等地的短途游客明显增多，新兴核心酒店入住率一度超过九成。到了夏天，龙舟、温泉、乡村活动继续接力：2026年1—8月，新兴接待游客365.54万人次，同比增长8.15%，社会旅游收入34.98亿元，同比增长12.54%。

    这种热度背后，是新兴已经形成相对完整的旅游消费结构：山水、禅文化、温泉、乡村、美食和住宿可以彼此支撑。一个项目结束以后，还有下一个项目可以接上。

    对比之下，云浮其他县域仍处在“有流量无留量”的阶段。在云浮中心云城区，蟠龙洞、蟠龙天湖、东西街、水东古村、南山森林公园、大金山……文旅资源并不少，但游客在这些地方之间移动时，感受到的往往不是一条完整的旅游线路，而是一个个彼此独立的目的地。

    从游客体验端来看，网络社区的真实反馈印证了这些问题——景点分散、公共交通不便，需跨县奔波，市区缺少能够形成持续吸引力的核心体验。另有游客反映云浮“很适合生活，但不适合普通游客专门跑过来旅游，来过一次就够了”。

    这说明云浮有很多“值得一看”的地方，却还缺少足够多“值得为它专程来一趟”的理由。

    县域整体文旅实力的差异之外，有一个现象反而让人眼前一亮——乡村休闲游正在成为节日出行的新宠儿，这类旅游方式决策成本和消费支出不高，适合亲子家庭等多元场景，云城安塘街道花样乡村运营、云安区湾边村滨江美景、罗定骑行精品路线串联山水、新兴小象乐园的童话般造景、郁南滨江小店的休闲时光，都能给予游客“点”上的好体验。

    乡村不是“大景区”，却能吸引人，这共同指向了一个变化：游客正在从“去一个地方看什么”，变成“去一个地方体验什么”。对于云浮而言，抓住一个小点组织资源、创造体验或许值得重视。

    名片并不缺，少的是留客产品

    在云城东西街，游客可以慢慢走一圈；在蟠龙洞，钟乳石依然有看头；到了水东村，古建筑也足够有味道。

    但如果游客问一句：“晚上住哪里？明天还能去哪儿？怎么过去？”答案就没有景点名单看上去那么丰富了。

    广州游客高女士曾将云城作为周末短途游目的地，她坐高铁抵达云浮东站后，先到市区吃肠粉、逛东西街，再去蟠龙洞，只花了半天时间完成打卡。为了填补返程前的空档，她临时决定跨区域奔波，去新兴国恩寺玩一趟。

    这种体验并不是个例。这也是云浮县域旅游最值得关注的结构性问题——游客来了，并不意味着消费发生了；消费发生了，也不意味着游客愿意过夜。对于没有自驾条件的游客而言，“怎么从这里去那里”，有时比“那里有什么”更重要。

    云安湾边村的一家民宿经营者坦言：“很多人看个日落、吃顿河鲜，就走了，很少有人住一晚。”

    在郁南，磨刀山遗址、禾楼舞、南江文化、无核黄皮，每一个单独拿出来，都有讲故事的空间。但游客来到磨刀山，“看完展示馆、爬一座山”，半天之后仍然可能不知道下一站去哪里。

    这就是旅游“资源”与“产品”的区别。资源解决的是“有什么”；旅游产品解决的是“游客为什么来、来了以后干什么、干完以后为什么还想留下”。

    所以，真正值得讨论的，并不是再列一遍云浮有什么山、村、非遗，而是如何把这些东西重新组合。如何把温泉、乡村、农业、工业、美食、夜间消费放到同一张旅游地图上？两天一夜、三天两夜线路如何安排才最到位？如何组合文化、山水、美食、非遗的体验？

    这些问题的答案，就是“造场景”。

    近年来，郁南把禾楼舞带到深圳文博会、广东旅博会等平台，并尝试把闲置旧屋改造成茶馆，让传统文化进入年轻人的消费场景。引导游客感受历史点位之后，还能去看看滨江美景、吃东西、买特产。

    类似郁南的探索，如果每个环节能够自然衔接，一场活动就是一次消费入口；如果不能，游客散场之后，流量也就跟着散了。

    “大块头”罗定也在积极谋划。双节之前，当地准五星级酒店、文塔印象园、梦乐园、体育公园等一批文旅地标密集上新，新一季的骑行赛事也将在两个月之后与游客见面。

    “罗定这两年变化蛮大的，我的额外工作肉眼可见多了很多。”海女士是罗定政务部门一名工作人员。她感受到的是地方对文旅越来越重视，但她同时也坦言，基础设施还没有完全跟上，“体验感会差一点”。

    成为旅游目的地不能单靠景区资源，游客从高铁站出来怎么走，在哪里吃饭，晚上有没有事情可做，第二天如何接着玩——琐碎的环节，恰恰是游客愿不愿意留下的关键因素。

    即使是传统旅游热门目的地新兴，其实也面临着转型的困扰。本地人阿宝注意到，过去国恩寺每逢重大假期常常堵车，如今这样的场景反而少了。“不知道是交通变好了，还是人流下降了。”

    她经常带外地朋友泡温泉、吃斋饭、逛周边景点。她发现，如果没有本地人带路，外地游客未必知道国恩寺之外还能怎么玩，“去哪里找好吃的”，也未必是一件容易的事。

    点位零散，串联不到位

    云浮并不缺一张好牌。真正需要重新设计的，是“牌与牌之间怎么打”。

    从全市层面看，云浮已经开始朝这个方向探索。《云浮市2026年国民经济和社会发展计划》和今年的云浮市政府工作报告都提到，每个县（市、区）打造一个以上优质农文旅融合发展项目，同时推进大金山、云安湾边村、罗定风车山等项目，并推动郁南大王山国家森林公园创建国家4A级旅游景区、六祖故里旅游度假区争创国家5A级旅游景区。

    从政策布局看，云浮正在补“项目”。但更重要的是把这些项目放进游客真正能够理解的线路里。

    新兴面对的问题则是如何从“成熟景区”继续往前走，让“吃老本”变成“有新东西可吃”；云城需要围绕文化、古村和山水重新组织线路；云安可以借西江山水画廊，把片区串起来；罗定可以继续放大非遗、美食和古邑文化，让“打卡点位”自然变成“住一晚、吃一顿、逛一圈”；郁南则可以把磨刀山、禾楼舞、黄皮和南江文化从文化符号变成一条可以体验、消费和传播的故事线。

    差异化并不意味着各做各的。相反，县域之间越有不同，越需要交通和线路把它们连接起来。今天的游客已经不是“到了一个景区就算完成旅行”的观光客。他们从高铁站下车，希望接驳简单，中午吃一顿当地菜，下午想去一个有故事的村落，晚上最好有夜游、演出或市集，第二天再去山里、江边或者温泉。

    从“看一眼”到“住一晚”，从“打卡一个点”到“走完一条线”，从“节假日热闹”到“平日也有人来”，县域旅游市场真正的强，不在于某一个景区突然爆红，而在于一个地方能够让游客自然地吃、住、游、娱、购，并且愿意再来。

    一个基本的判断是，随着深南高铁通车，云浮全面融入大湾区“半小时生活圈”，走进云浮的大湾区游客会越来越多。面对这一利好，云浮如何把散落在山水、江畔、村庄和城市里的好东西，变成一场完整、松弛、有趣，又值得回味的旅行？

    正如有专家所言，云浮要做大湾区不可替代的“生态康养第三空间”，就必须答好运营闭环和文化转化两大考题。

    ■一线实践

    锦绣东方文旅罗定文塔项目团队：

    以点带面串联全域 打造消费新地标 

    城市更新背景下，唤醒沉睡的城市存量资产，是县域文旅发展的核心课题。罗定文塔印象园摒弃传统“房东式”粗放运营模式，引入专业团队、立足市场化思维，全力将老旧存量空间打造为城市文旅消费新地标。

    近日，锦绣东方文旅罗定文塔项目团队接受专访，详解罗定文旅发展短板、核心运营思路及全域升级落地路径，提出以“单点突破、双线联动、全域赋能”为核心的发展思路，助力罗定文旅破圈出圈、长效发展。

    项目团队认为，罗定拥有得天独厚的文旅发展根基。作为历史文化底蕴深厚的城市，罗定积淀了两千余年人文历史，依托古漕运、一江两岸水系发展形成独特地域文明，同时坐拥众多国家地理标志农副产品、青云桥、文塔等特色文旅资源，崇文重教的淳朴民风更是宝贵的人文财富。

    但目前罗定文旅发展存在明显短板，核心问题在于品牌宣传力度不足，优质风物、文化资源未能走出本土、形成广泛市场认知。同时，本地特色农产品仅以初级产品流通，缺乏标准化打造与品牌赋能，没有市场定价权，橄榄核、肉桂、稻米等优质特产空有产地优势，却无商品核心竞争力。此外，过往文旅发展模式零散单一，多为单点热度营销，缺乏系统化、长效化的产业逻辑，难以留住游客、带动消费内循环。

    针对现存问题，团队提出系统化文旅发展思路，确立“明线+暗线”双向引流、以点带面的全域发展布局。明线以核心文旅街区为支点，打造本地流量聚集地，通过场景升级、活动造势凝聚本土人气；暗线依托罗定乡贤资源与数字化技术，联动在外乡贤传播引流，引入外部流量，构建内外双向循环的流量体系。

    项目团队负责人透露，计划在罗定深挖本土在地文化，依托文塔、青云桥打造状元文化IP，借鉴成熟民俗活动模式，打造特色民俗祈福活动，活化本土非遗与民俗文化。聚焦特色产业升级，对本地地理标志农产品、手工艺品进行品牌化、标准化孵化，赋予产品商业属性与文化标签，补齐产业短板。

    目前多项举措已进入执行阶段，阶段性成果即将落地。

    街区层面，现已开展大规模场景美化，打造锦鲤天幕、主题打卡墙等国潮景观，深挖本土文化打造沉浸式文旅场景，塑造国潮文化商业新风貌。

    活动节点上，预计将举办文塔亮灯、状元祈福大型仪式，打响年度文旅首发声势；11月将借力大湾区自行车赛事，依托规划的50公里骑行线路，联动知名文旅平台落地骑行驿站，完善游玩配套，吸引大湾区客流。

    商业运营方面，项目将稳步推进招商工作，优先引入一线品牌，活化升级本地老字号，推动本土餐饮、特色业态年轻化转型，适配文旅消费新趋势。

    长远来看，项目团队将持续推进一江两岸活化工程，联动古码头、学宫、书院、古村落等资源，串联全域文旅节点，让罗定文化出圈、物产走量、游客留驻，真正实现文旅赋能城市经济。

    ■专家视点

    慢下来，走“小而美”的文旅路

    庄伟光

    近年来，云浮文旅最大的变化，不是多了几个景点，而是节奏被重新调校。绿道、碧道、村咖、日落观景台，让云浮的节奏自然调成0.5倍速。这背后，云浮正从“乡村旅游”切到“‘百县千镇万村高质量发展工程’托底的小而美新业态”。

    下白村6天把猪圈改成“下小白咖啡屋”；湾边村的沙滩日落迎客超百万；夏卢村把禅修、民宿、美食串成一条链。不堆大项目，用小切口撬动大消费，这就是“百千万工程”里长出来的“景村共生”。

    但必须冷静判断：云浮文旅最核心的短板，不是缺景点、缺流量，而是“有爆点、无闭环；有颜值、无运营；有资源、无转化”。流量会退潮，只有闭环能留人。

    产品仍偏观光。湾边村看完日落就走，晚上没地方住、没夜游项目；新兴马拉松跑完上大巴，赛后康养动线没进赛事；郁南无核黄皮推介活动热闹几天，节过人走茶凉，黄皮还停在“卖鲜果”，没做成文创伴手礼。“点上出彩、线上断裂、面上不均”，县镇村接驳、停车、导览仍是断层带。运营型人才和“两业融合”双缺，国资偏弱、市场主体散小。

    问题看清了，路径也就清楚了。流量变增量，短期靠运营闭环，长期靠文化转化。先看短期，关键堵点就一个字——“断”。

    第一，把“看完就走”变成“住下来再走”，补夜经济，更补“能住下来的床”。湾边村、下白村周边民宿床位供给跟不上，看完日落、喝完咖啡，只能开车回县城。有夜景没夜宿，有夜市没夜床，留客就是一句空话。

    第二，把“赛事节庆”变成“赛事+康养度假包”。新兴马拉松配套“赛后禅养三站”：禅修归零、南药解乏、象窝山茶疗醒神，让选手变成度假客。龙舟赛接南江夜市，郁南无核黄皮推介活动接黄皮宴和文创工坊。

    第三，把土特产变成“可带走的文旅IP”：黄皮做精酿，肉桂做香囊，石雕做平安扣盲盒。流量变增量，就是让人来“留一夜、花两次、带一件、发三条”。

    短期留客靠闭环，长期留魂靠文化。云浮是个好地方，好就好在文化底子厚到“随便拎一个都能打”——这里有禅文化、石文化、西江文化、南江文化、革命文化五大文化名片，现代农业产业集群产值已突破千亿元，森林覆盖率68.79%。

    但农文旅长期各行其是。文化转化差距，不在“有没有文化”，而在能不能变成可体验、可消费、可复购的产品。禅文化停在“拜一拜”，石文化停在“卖石材”，南江文化停在“看遗址”。文化是标本，不是场景。要把“老祖宗给的牌”，打成大湾区人愿反复打的“生活牌”。

    放到大湾区格局里看，云浮不该做“又一个副本”，而要做不可替代的“生态康养第三空间”——大湾区的0.5倍速减压舱。高铁把云浮拉进大湾区“一小时生活圈”，提供禅泉疗愈、象窝问茶、南药沁骨、西江落金，这是香港迪士尼、广州长隆给不了的反向补给。

    云浮不是去大湾区里抢座位，而是给大湾区递一把椅子：“坐下来，喘口气，再走。”云浮的慢，不是减速，是换道——新质生产力赋能、“百千万工程”托底、小而美破题、农文旅体商联动、制造和服务两业融合“造血”的高质量跑道。

    这条跑道，才是云浮文旅真正的增量所在。

    （作者系广东省政府文史研究馆馆员、省社会科学院二级研究员）

    ■观察

    云浮文旅满天星斗

    如何捧出“一轮明月”

    文旅一业兴，百业旺。当前，文旅消费正从“看山看水”向“读城读人”转变，从“到此一游”向“沉浸体验”升级。

    云浮有禅文化、石文化、西江文化、南江文化、革命文化五大文化名片，有黄皮、肉桂、番薯等特色物产，资源不可谓不丰富。

    从“满天星斗”到与“一轮明月”共舞，云浮文旅如何破题？景德镇、西安、乌镇、洛阳四地的实践，值得细细探究。

    老厂房里长出“新业态”

    景德镇陶溪川前身是一座老瓷厂，当地不搞大拆大建，而是修旧如旧，把窑砖、烟囱、厂房留下来，把文创、市集、工作室引进去。如今，上万名“景漂”在此创新创业，老工业遗产成了新消费地标。

    这说明，工业遗产不是包袱，用好了就是财富。

    云浮石材产业历史悠久，百里石材走廊上，老旧厂房、加工车间、渡槽设施不少。这些资源，恰如当年景德镇的老瓷厂。

    云浮可选取条件成熟区域，改造“石艺创客村”：保留石材厂骨架，引入青年石雕师、设计师、手作人，配套石艺市集、DIY工坊、直播基地。渡槽可变身艺术长廊，老车间可成为展览空间。关键在“保护性开发、年轻化运营”，让沉默资产开口说话。

    灯火之中做活“夜文章”

    西安大唐不夜城，把盛唐文化符号变成上万盏灯、AR互动、汉服夜游，让游客从“看客”变成“剧中人”。其要义不在灯多，而在文化叙事；不在夜长，而在消费链条。游客穿上汉服，走进灯火，拍照、看演出、品小吃、买文创，一气呵成。

    夜间经济，成了文化变现的“黄金三小时”。

    云浮不是没有夜，而是夜的文章不够大。游客白天看禅寺、游蟠龙洞，傍晚赏西江日落，去处不多。缺的正是“日落之后3小时”。若依托六祖故里、南江两岸、石材街区，打造夜间文旅消费集聚区：禅意光影步道、南江夜游演艺、石艺夜市，或许能把“过路客”变成“过夜客”。

    一个主体串起“片区游”

    乌镇的经验，常被简化为“古镇保护”。其实，乌镇最值得学的除了“不造新城，持续微更新”，更在于有一个跨村、跨镇的统一运营主体。戏剧节、美术馆、民宿、餐饮，看似各美其美，实则“一盘棋”运营。没有这个主体，资源再多也是一盘散沙。

    云浮的禅文化在新兴，南江文化在郁南，石文化在云城和云安。点与点之间，缺一条线。

    六祖故里旅游度假区年接待游客已具规模，但游客看完国恩寺便走，很少顺江而下看连滩古建筑，更少进建城逛世界黄皮公园。症结就在缺跨村运营主体。

    云浮可探索组建市级或县级文旅运营平台，把禅、南江、黄皮串成“片区剧本游”：以“寻根”为线，禅修开篇，南江承转，黄皮收尾，让游客从“点状打卡”转向“线性沉浸”。

    土特产变身“伴手礼”

    洛阳把牡丹、水席、唐三彩做成“穿、吃、带”产业链。一朵牡丹，可看、可穿、可食、可带；一件唐三彩，可赏、可玩、可购。其核心，是让文化可消费、可携带、可传播。

    云浮同样有此潜力。郁南黄皮已有果酱、蜜饯、饮品等加工产品；肉桂可入咖啡、精油、香薰；石雕可做盲盒、摆件、饰品。黄皮果酒+肉桂拿铁+石雕盲盒，完全有条件形成“云浮三件套”。

    尤其要看到，云浮石材加工留下大量边角料，弃之可惜，用之有道。可依托石艺创客村，引导青年创作者就地取材，雕刻石猫摆件、石猫印章等，可观可玩，又可带可赠，容易在社交平台形成传播。

    云浮要做的，是标准化生产、品牌化包装、场景化销售。景区、民宿、夜市、直播间，都应成为“云浮伴手礼”的展台。

    四地实践，路径各异，启示相通：文旅融合，重在理念更新，贵在机制创新，成在业态焕新。云浮不必照搬照抄，但须敢想敢干。要立足当地文化，坚持全市“一盘棋”，找准小切口，做好大文章。

    他山之石，可以攻玉。只要久久为功，云浮文旅定能从“养在深闺”走向“近悦远来”。