高流河墟不止烟火

更藏千年乡土商道

    巫雅柠

    流淌千年的河畔墟市，是镌刻在阳春大地上的活态民俗文明。作为拥有1400余年历史的广东省级非物质文化遗产代表性项目，高流河墟溯源冼夫人时期庆功兴商的历史传统，以竹器交易为核心，承载岭南商贸文明、乡土民俗记忆与民间匠心传承。岁岁如期、万人奔赴，这场持续千年的民间市集，被称作“岭南第一墟”，亦是岭南乡土社会生生不息、市井繁荣的真实写照。

    铺开岭南乡土文明长卷，高流河墟最具辨识度的特质，便是其宛若《清明上河图》般的市井生态与商贸肌理。北宋《清明上河图》定格北方都市河道商贸的繁华百态，而高流河墟以河水为市、以河滩为肆，年年端午前后形成万人集聚、百业并兴、农商互通的盛大图景。河滩罗列竹器百物，匠人就地展艺，乡民往来交易，游客踏墟寻古，人流、商流、民俗流交织汇聚，自成一幅动态、鲜活、年年更新的岭南市井长卷。

    在简单的热闹表象之外，高流河墟具备深厚且独特的文化载体价值。有专家指出，高流河墟绝非普通的季节性集市，而是阳春地域历史、冼夫人文化、乡村生活习俗与竹编非遗技艺的综合承载空间。千余年以来，墟期成俗、临河交易、竹艺兴市，多重文化层累叠加，让这场民间自发形成的市集，超越了商品买卖的浅层功能，成为高凉文脉代代延续的重要载体。

    放在更开阔的商贸史视野观察，高流河墟的价值还可与意大利利沃那港自由港制度形成对照。西方近代贸易依托制度开放、政策赋能构建商业活力，而高流河墟呈现的是中国乡土独有的习俗型贸易体系。不靠行政强制、不靠政策驱动，完全依托千年民俗约定自然聚市、长久存续，形成稳定、成熟、可持续的民间商贸生态。

    这种根植乡土的贸易传统，至今仍具备现实生命力。数据显示，2025年阳春竹木藤器制品出口1766万元，2026年1月至4月出口达531万元。传统墟市带动传统手艺迭代更新，乡土竹木工艺从河畔小摊走向全国、远销海外，印证了古老民俗市集的产业带动能力与对外开放价值。

    千年高流河墟，既是可视可感的岭南市井图景，也是一套自发生长、自我迭代、自我更新的乡土商贸文化体系。它以民俗立市、以匠心兴业、以传承续脉，将历史文化、民间技艺、乡村经济融为一体。读懂高流河墟，便是读懂岭南乡土社会绵延千年的生存智慧、商业传统与文化定力。