三种形态 记录书屋之变

金钟湖公园香山书房空间内部实行精准分区。 赵嘉俊 摄

石岐书院。南方日报记者 叶志文 摄

扎根中山33年的博雅书店。南方日报记者 叶志文 摄

    正值全国首个“全民阅读活动周”，中山各处涌动着书香气息。在中山最具烟火气的历史文化街区——从善坊历史文化街区，拥有超百年历史的老祠堂正在“重生”，被改造成全新的公共文化空间“石岐书院”。在入选全国首批‌国家级夜间文化和旅游消费集聚区的中山假日广场商圈里，坚守33年的老牌书店博雅书店也在跟上新潮流，从传统的“卖书”朝着“卖文化、卖体验”探索。

    中山拥有独特的公共文化空间——香山书房，数年间覆盖中山所有镇街。而在这股新兴阅读空间力量之外，像石岐书院、博雅书店这样的传统文化与阅读空间，也正在向“新”发展，共同上演着中山阅读空间的“变形记”。

    撰文：伍杰

    祠堂新生

    复合型文化空间的“三三制”实验

    石岐街道民生路旁，一座百年祠堂正准备迎接它的第三次生命。它曾是传统的民俗空间，也曾被改造为学校的教师宿舍。而如今，广东楹联学会副会长、中山市中华诗词楹联学会主席高松将它命名为“石岐书院”，这是一个意在传承老石岐文脉的复合型公共文化空间。

    “十多年前，我第一次看到它时，就判断这一定是祠堂。”高松站在修缮中的庭院里说。彼时这座建筑已被出租，原计划拆除改建成洗车场，因尚未列入文保名录而被认为“缺乏文物价值”。但高松深刻地认识到，这是香山古城范围内现存唯一位于沿街主干道、保存规模相对完整的祠堂建筑。几经周折，最终他接手了祠堂，并着手修缮、运营。

    走进石岐书院，时间留下的痕迹随处可见。墙体上坑洼的灰塑、山墙隐约的穿洞、被深埋多年又亲手盘出的古井，都原样保留。“做旧如旧是尊重时间痕迹。”高松说，那些残损与泥痕是历史信息的真实留存，与修复部分形成对照。院内一棵百年木棉尤为奇特——修缮启动前连续十几年未曾开花，待主体结构加固完成后，于去年突然盛放吐絮。

    石岐书院已经部分修好，如何让它真正“活”起来？高松提出“三三制”模型：将空间与功能划分为三个三分之一——第一部分用于纯公益文化服务，打造阅读空间等；第二部分用于有偿文化经营反哺运营；第三部分面向社会开放接纳公益组织与培训机构入驻。“这个比例是经过实践验证的平衡点，既避免纯商业侵蚀文化属性，也防止纯公益难以为继。”

    在香山古城内的大笪地香山书房里，高松每月至少组织一场分享交流会，选题紧扣传统节令、政府主题与在地文化。“有效的阅读能激发领悟，而领悟必须依托氛围与交流来触发。”他说，古人游山玩水时吟诵、结社论学中切磋，那种沉浸式、互动式的阅读状态，才是真正有效的阅读。所谓“快乐读书”，不是指过程轻松，而是通过共享空间、思想碰撞，把孤独苦修转化为有温度的精神实践。

    从闲置建筑到书院，从拆建边缘到文化地标，这座百年祠堂的命运转折，折射出中山对待历史文脉的态度变迁。它不只是一座建筑的重生，更是一种理念的确证：真正的文化保育，是让空间承载当代生活，让传统在日常中持续生长。

    老店长青

    33年博雅书店的城市记忆

    如果说石岐书院代表着传统文化的当代激活，那么位于假日广场的博雅书店，则见证了中山人阅读记忆的33年绵延。1993年开业，其后搬迁至假日广场，这家3200平方米的书店，已成为一座承载集体记忆的“城市文化客厅”。

    “扎根中山33年，我们的核心优势从来不是‘卖书’，而是扎根城市的文化记忆、专业深耕的选品底气、有温度的人文氛围。”博雅书店副总经理胡月明说。博雅书店坚持“经典、正版、高雅、健康”的经营理念，设立“中山人书架”，收录《香山县乡土志》《中山年鉴》等地方文献，这两年打造大湾区港版图书专属展区，展销400余种香港精选出版物。

    面对线上冲击与百余家香山书房的铺开，博雅的应对逻辑清晰而坚定。“图书是书店的‘根’，多元业态是‘枝’——无根不立，无枝不荣。”书店的盈利逻辑已从“卖书赚差价”转向“卖文化、卖体验、卖空间、卖服务”。艺术区、文创区、艺术教育板块等延伸业态，都紧扣以图书为核心反哺文化深耕的主线。

    这种深耕最动人之处是人与人之间的链接。2007年启动的“小眼睛看大书店”项目已持续近20年，与20多家幼儿园深度合作，年均举办超30场绘本共读、故事会、非遗体验活动。“店员熟悉常客的阅读偏好，能精准推荐，这种面对面的情感链接是线上平台无法替代的。”胡月明说。

    当被问及用一本书形容博雅在中山阅读生态中的角色，胡月明选择了费孝通的《乡土中国》。“博雅就是中山阅读生态的‘乡土根系’：不喧嚣、不张扬，默默扎根这座城市，联结每一位读者，传承中山文脉。”33年，一家书店可以成为一座城市的精神锚点——它证明商业与文化并非对立，专业深耕与多元探索可以并行。

    小店逐梦

    “一坡树”的五年之约

    从百年祠堂到33年老店，中山的阅读版图上还有一类更轻盈、更年轻的存在正在生长。在柏苑老旧小区的楼栋转角，一家不到10平方米的小书店刚刚度过第一个半年。店名“一坡树”，负责人阿迟是一名毕业不久的硕士研究生。

    选择在柏苑开社区店，阿迟倾向先从小而精的社区空间起步，她希望书店更“贴地”，让周边普通市民、上班族、学生甚至老年人都能轻松走进来。书店主营人文、社科、艺术、文学和哲学类图书，选书方向源于她的专业背景——本科读中文，硕士学创意写作。“我希望把真正有质地、有思想、有温度的书带进来，哪怕有些作者相对冷门。”

    4月，书店的主题是“生命同重”——无尽的远方，无数的人们，全都与我有关。这个主题的选定，一方面因农历正值清明，另一方面源于阿迟对世界多地社情的观察：“我希望提醒大家，所有生命都同等珍贵。”

    空间虽小，人情味却浓。隔壁巧克力饮品店的店长常来看书，各店互相帮忙吸粉、引流。阿迟给自己设了一个实在的目标：先把书店开满五年。“出版物经营许可证每年都要年审，连续满五年后才能换发新证。”这个目标听上去似乎少了点浪漫，但从这个略显腼腆的姑娘口中说出，却坚定有力。

    有一本塔可夫斯基的剧本集在店里摆放了很久，一个女顾客默默翻看许久后买走。临走时客人说：“我觉得你这里选书真好，希望你可以一直开下去。”那一刻阿迟倍受感动。这种被陌生人认可的瞬间，让她确信自己走的这条路是有意义的。

    从祠堂到老店再到社区小店，三种空间形态勾勒出中山阅读生态的丰富切面。它们共享一个内核：让阅读回归人与人的真实相遇，让空间成为精神联结的容器。在这座以博爱为精神底色的城市，阅读正以多种姿态生根发芽——既有百年文脉的深沉回响，又有33年如一日的老店坚守，更有年轻一代在街角种下的微小而坚定的希望。

    中山新老阅读空间

    逐个数

    ◎石岐书院

    位于香山古城内，由拥有超过百年历史的旧祠堂改造，旨在打造传承老石岐文脉的复合型公共文化空间

    ◎博雅书店

    1993年开业，拥有33年历史，面积超过3200平方米，是目前中山中心城区内历史最悠久的商业书店之一

    ◎新型书店

    随着新商圈建设和城市老旧小区改造推进，覔书店、西西弗书店等连锁品牌书店以及一批更年轻、模式更灵活的新型书店涌现

    样本

    金钟湖畔“阅读+”新体验

    让书香与烟火气相融

    如果只把香山书房看作“借书还书的地方”，那便错过了它最动人的部分。在金钟湖公园香山书房，阅读从来不是孤立的行为——它与湖光山色相遇，与非遗手作交织，与邻里分享共鸣。这座1100平方米的空间，正用持续不断的文化活动，重新定义着一间书房的可能性。

    “我们和香山书院、儿童公园、气象公园形成了‘一个书院、两个书房、三个公园’的公共文化联合体。”中山纪念图书馆副馆长赵嘉俊介绍，这种错位联动让书房的功能远远溢出书架之外。香山书院主打高层次讲座与文脉传承，金钟湖公园香山书房则聚焦亲子共读、手工体验、社区读书会等“轻量化”内容。游客逛完公园、书院后，自然延伸至书房休憩阅读，而书房策划的走读研学、自然课堂，又将人流反向引回山水之间。

    “阅读+”的加法，在这里做得具体而微。依托金钟湖的自然资源，书房常年开展“二十四节气·万物始藏”等自然主题阅读活动，每期图书外借率可达17%。隔壁的非遗主题香山书房，则将崖口飘色、醉龙扎作等20余类非遗实物搬进展厅，年均举办体验活动20余场，吸引全国200余名设计师参与文创大赛。书与非书之间，边界被悄然打破。

    “我们每月固定更新约1000册图书，选品严格依据借阅数据动态调整。”赵嘉俊说，活动频次与人流量同步上升，说明更多读者选择现场参与而非简单外借。去年，该书房获评省级“职工书屋”，印证了“空间+内容”模式的匹配度。

    从“静态藏书阁”到“动态文化场”，香山书房的进化路径清晰可辨。当阅读被嵌入生态观光、非遗体验、社群分享的肌理之中，它便不再是孤独的个体行为，而成为联结人与城市、人与人的公共生活。这或许正是中山“阅读+”最朴素的答案：让书不止于书，让书房不止于书房。

    观察

    书的空间，终究是人的空间

    跑完几个书房、书店，笔者有一个感受愈发清晰：阅读空间的生命力，从来不在于面积大小、藏书多少，而在于人与人之间能否真正产生联结。

    在石岐书院和香山书房，高松坚持“阅读的核心在于领悟，而领悟必须依托氛围与交流来触发”。在博雅书店，店员记得熟客的偏好，能精准推荐，这种面对面的情感链接是网购算法无法替代的。在“一坡树”，阿迟与客人从一本书聊到彼此的生活经历，那种即兴、自然的交流，反而更接近“共读”的本质。

    在系列走访中反复出现的一个词：人情味。它不是刻意设计出来的，而是在持续在场、保持敏感、愿意投入时间回应每一个真实的人的过程中，一点点生长出来的。高松提出的“三三制”，阿迟的“五年之约”，博雅的33年坚守，归根结底都是在守护这种人情味得以发生的土壤。

    当下，我们拥有前所未有的便捷获取知识的渠道，却可能比任何时候都更需要面对面的阅读相遇。因为真正的阅读不是信息的单向输入，而是人与文本、人与人之间的双向交流。在中山的这些阅读空间里，笔者看见的不仅是书的在场，更是一座城市对文化温度的理解与守护。这种温度，才是书香中山、博爱中山最珍贵的底色。