10月17日，粤产纪录片《广济沧海》第三集《遇鉴文明》在中央广播电视总台纪录频道（CCTV-9）播出。前两集分别以“制度”和“货物”为主线，讲述广东凭借开放有序的经营环境与货通四方的枢纽能力，把生意做到全球。

    第三集则将镜头从“货物”转向“人”，试图探讨货通四方后，文明之间究竟发生了什么？片中没有给出直接的答案，而是通过一个个微观故事，讲述透过广东外贸这扇窗口，中西方文明如何从彼此想象，到彼此凝视，从竞争融合，到握手合作。

    在贸易中相遇的文明

    纪录片开篇，从法国马尔利宫的一场舞会切入。舞会上，太阳王路易十四坐在显眼的位置，演员们穿着想象中的“中国服饰”，侍从们推着想象中的“中式轿辇”缓缓前进。欧洲在镜中看见的东方，充满渴望，却也有误读。

    复旦大学哲学学院教授李天纲坦率地评价道：“贸易是一段一段地往前推进的，在这个传播的过程当中，中国人的形象也慢慢地失真了。”这是文明相遇的常态：在没有真正看见彼此之前，想象永远先于事实。

    把想象变成凝视的，是人。广州“事仔”黄东的故事，是第三集动人的一道微光。清代广州青年黄东，不仅帮助英国雇主辨识东方草木，还在雇主病逝后独自携带其手稿与画作远赴伦敦交还其家人。在遥远的异国他乡，他向英国医师解释中国针灸的原理，为英国博物艺术家的虎耳草拼贴画题写了中文俗名“老虎耳”……

    正如香港城市大学中文及历史系教授程美宝评价道：“知识的交流，语言的交流，在最普通的人身上发生。”在瓷器、茶叶和丝绸的贸易史诗背后，无数个“黄东”的微观选择与移动，无声地编织着“全球化”最初的网络。

    在交流与竞争中美美与共

    如果说黄东是“人的跨越”，那么土茯苓与西洋参则是“物的对望”。土茯苓，这味广东人常见的祛湿药材，在欧洲引发追捧，被奉为“中国根”，据说甚至缓解过神圣罗马帝国皇帝查理五世的痛风。西洋参，因法国传教士的一封信，在北美森林中被“按图索骥”地发现。

    药性温和清凉的西洋参，恰好契合岭南燥热的气候，很快被广东人接纳，并冠以“广东人参”的别名。后来，投资组建“中国皇后号”的商人，将赌注押在了西洋参上，将其作为这艘首航中国商船的核心货品。

    土茯苓西去，西洋参东来，两条方向不同的贸易线，在广州交汇。这背后的逻辑不是谁征服谁，而是在彼此需要中，不同文明得以共享古老智慧和生存策略，共寻健康安宁和生命福祉。

    中国画师林呱与英国同行乔治·钱纳利的故事，则把“相遇”推向了更复杂的层面：竞争中的融合。钱纳利是英国学院派画家，林呱是广州外销画师。林呱曾受到钱纳利影响，并“因复制钱纳利的原创作品而声名鹊起”。他因在保证品质的前提下，价格更低，交货更快，受到市场的广泛认可。

    但林呱并非简单地模仿，他的画结合中西绘画要素，其艺术张力尤其打动旅华西人。他的作品曾入选英国皇家美术学院展，又在美国费城、华盛顿等地展出，西方评论界称他为“中国的托马斯·劳伦斯”。

    中共广东省委党校科学社会主义教研部副主任、教授王培洲深刻地指出了第三集的落点：“广东的外贸历史充分表明了：不同的制度、不同的文化、不同的市场完全可以在相互尊重的过程中深化合作，在规则衔接的过程中扩大共同利益，在人员的往来中增进理解认同。”

    在前两集的基础上，《广济沧海》第三集的阐述更进一步：广东跨越千年的外贸史背后，不止于商品与货币的流动，更是一场持久而深入的文明对话。它不仅塑造了广东商贸的繁华，更从根本上滋养了这片土地开放、务实、包容的品格。

    今天，当人们回望这段历史，或许能够理解：贸易不只是买卖，更使人类增进理解、织就认同。而这，就是各美其美，美美与共。南方日报记者 赵媛媛