国庆假期将至，琼州海峡北岸，又一轮车流、人流将向徐闻汇集。

    对不少过海游客而言，曾经，徐闻只是登船前的一站。如今，这座中国大陆最南端的县城，正努力把更多“经过”变成“住多一晚”：到南极村追一场日落，在“菠萝的海”尝一口热带果香，循着大汉三墩寻找千年海丝印记，再走进贵生书院、渡海作战遗址，读懂风景背后的徐闻。

    当滨海游、乡村游越来越丰富，徐闻要打造的，不只是“有得玩”，更是“为什么非来这里不可”。浪漫文旅、农业文旅、海丝文旅、古色文旅、红色文旅彼此叠加，一张更具辨识度的文旅“差异牌”正在陆之南铺开。

    ●罗鑫

    把浪漫和田野变成体验

    海风吹过角尾乡，一边是北部湾，一边是琼州海峡。

    到了灯楼角，很多游客习惯先寻找那个特殊的坐标——北纬20°13′14″。“爱你一生一世”的谐音，加上海流交汇形成的合水线，让一个地理坐标有了浪漫的表达。

    但徐闻正在做的，不只是给游客一个拍照的地方。今年5月，“世界爱情角”艺术活动把古榕树、沙滩、珊瑚石老屋和海岸线变成一座开放式舞台；8月19日，南极村婚姻登记处在灯楼角景区启用，把结婚登记、特色颁证和滨海旅行接到了一起。游客可以看海、寄明信片、住进珊瑚石老屋，也可以在落日下完成一场属于自己的仪式。

    十年时间，也让昔日的一处偏远渔村长出新的生活场景。南极村已形成规模化民宿集群，灯楼角、放坡村先后建成国家3A级旅游景区；2025年，南极村接待游客突破100万人次，旅游收入超过1.1亿元。艺术家部落则把珊瑚石、贝壳、旧木船等乡土材料重新组织起来，变成民宿、图书馆、展览和文化活动空间，今年又入选广东省“十四五”公共文化服务案例。

    浪漫的一面朝向大海，另一面连着徐闻的红土地。从角尾乡向县域腹地行驶，蓝色海面渐渐退到身后，成片田野接过视线。菠萝、香蕉、良姜、辣椒、甜玉米等作物，在这里构成了另一种南国风景。

    农业到了徐闻，并不只意味着“看一片田”。近年来，徐闻进一步推动农业、文化、旅游、体育相互嵌入。乡村公路穿过田野，露营、采摘、赛事等场景不断生长；今年1月举行的徐闻马拉松，把赛道直接铺进乡野景观中。当地还持续推动农产品向旅游商品转化，让游客既能走进田间，也能把徐闻味道装进行李箱。

    一边是大陆最南端的浪漫，一边是带着泥土气息的热带田园。海与田，在几十公里范围内迅速切换。这种反差，本身就是徐闻的文旅辨识度。

    沿着海岸读两千年徐闻

    如果说海岸和田野回答的是“徐闻有什么好玩”，那么历史回答的，则是另一个问题：在徐闻除了风景还能看到什么？答案要从海边往前追两千多年。

    南山镇二桥村一带，红树林、潮水、村庄和三墩岛铺陈开来。站在今天的海岸线上，很难想象，两千多年前，从这里望出去，曾是另一番景象。《汉书·地理志》留下了从徐闻、合浦等地出海远航的早期记载。据了解，西汉时期已有从岭南徐闻、合浦出发，经东南亚通往南亚的海上航线。今天，大汉三墩一带保存和展示着徐闻古港的海丝文化印记。

    千年以后，“向海”仍是理解徐闻的一把钥匙。沿着徐闻西南海岸，大汉三墩、放坡村、灯楼角和渡海作战相关红色文化场景彼此相连。游客可以在大汉三墩寻找古港遗迹和汉代瓦当，到放坡村住珊瑚石老屋，再到灯楼角看大陆最南端灯塔与合水线。海丝、滨海、村落和红色记忆，在这段海岸线上层层展开。

    徐闻的“古”，也不只在海边。回到县城，另一条时间线藏在老街深处。明万历十九年，汤显祖来到徐闻，与知县熊敏捐资创办贵生书院。“天地孰为贵，乾坤只此生”，四百多年过去，“贵生”二字依然留在这座四合院式建筑里。再往前走，登云塔、明代古道、市井街巷又把书院放回一座古城的日常之中。

    海岸上的历史还继续向近现代延伸。灯楼角一带，保存着渡海作战相关历史遗迹。昔日，一艘艘木帆船从雷州半岛南端扬帆渡海；今天，不远处的琼州海峡上，客滚船依旧往来穿梭。同一片海，因为不同时代的出发而有了不同意义。

    徐闻的海丝、古色与红色，沿着同一片土地层层铺开。两千多年前，商船从这里驶向远方；四百多年前，书院文脉在这里生长；七十多年前，渡海的帆影又从这里驶向琼州海峡。几段跨越千年的历史，在大陆最南端交汇，也串起一条可以一路走、一路读的时间轴。游客看到的，不再只是几处旧址，而是一座向海而生的县城，如何一步步走到今天。

    交通流量变成旅游“留量”

    徐闻还有一张其他旅游县区很难复制的牌——港口就在家门口，庞大的过海客流每天都从这里经过。这既是优势，也是一道考题。

    人到了徐闻，并不等于人会游徐闻。不少自驾游客驶进徐闻后的第一件事，仍然是看船票、赶时间、进港区。对他们来说，县城、乡村、景点往往只是车窗外的风景。如何在“到港”和“登船”之间，多创造一次转弯，决定着交通流量能否真正成为旅游增量。

    今年，这种连接已经向前走了一步。春运期间，琼州海峡（徐闻港）旅游服务中心投入使用。旅客在候船厅里便能了解当地景区信息、选购粤琼两地手信、寄明信片、品尝徐闻特色小吃。过去单纯承担交通功能的港区，解锁了一个新的角色——徐闻文旅的“第一站”。

    一张更完整的县域文旅网络，也在逐渐成形。南极村提供滨海度假和浪漫体验，热带田园承接乡村休闲，大汉三墩、贵生书院让旅行增加历史厚度，渡海作战遗址补上红色文化的一笔；咖啡、民宿、文创、农产品和地方美食，则把一次游览向消费和住宿延伸。

    海岸、热带农业、千年古港、书院文脉、渡海历史与过海通道，在中国大陆最南端汇到一起，也构成了徐闻文旅鲜明的组合。

    对于赶船的游客，可以在港口周边安排两三个小时的短途游；提前一天抵达的自驾客，可以看一场日落、吃一顿海鲜、住一晚民宿；专程而来的游客，则可以从田野走到古港，从古城走向海岸，把一段行程延长到一天甚至两天。

    国庆假期将至，琼州海峡北岸将迎来新的出行客流。随着港口与景区、乡村、古迹、民宿等文旅消费场景逐步衔接，一部分“过海客”的行程也在发生变化：有人在登船前多看一处风景，有人为一场日落多住一晚，也有人把原本的过境停留，变成一次完整的徐闻旅行。

    从“经过”到“停留”，徐闻文旅的差异化体验，也在一次次具体行程中被看见。

    ■手记

    从必经之地到

    值得一停之地

    对于很多旅游目的地来说，第一道难题是“怎么把人吸引过来”。徐闻有些特别。每天都有大量人流从这里经过。汽车一路南下，驶进港区；轮船越过琼州海峡。作为连接广东与海南的重要通道，徐闻天然拥有令人羡慕的客流入口。

    但“人来了”和“游客来了”，中间还隔着一步。赶船的人，目光盯着开航时间；旅游的人，才会寻找一场日落、一间民宿、一顿饭，以及一个值得绕路去看的地方。对于徐闻来说，文旅真正要做的，就是让更多人产生这个“绕一下”的念头。

    徐闻文旅的特点，正在于多种资源彼此靠得很近。一边是两海交汇和北纬20°13′14″的浪漫坐标，一边是红土地上的热带田园；沿着海岸往前，可以追寻两千多年前海上丝绸之路的印记，也能走近渡海作战留下的红色记忆；回到县城，贵生书院、明代古道又把旅行带进另一段历史。

    海、田、古港、书院、红色遗址，共同铺开了徐闻文旅的不同侧面。如何让这些点位彼此衔接，也关系着游客在徐闻停留的时间和旅行体验。

    这种变化，正在不同场景中慢慢显现。灯楼角不再只是看海的地方，婚姻登记、旅拍、民宿等体验不断叠加；放坡村的珊瑚石老屋、艺术空间和乡村生活被重新发现；田野里的农产品，也通过“徐闻好物”等平台进入更完整的旅游消费链条。原本分散的海岸、村落、田园和人文资源，开始在一趟旅程里彼此照应。

    对于过海客而言，多停留几个小时，还是多住一晚，往往取决于旅程里有没有足够自然的延伸。看完一场日落之后，还有没有地方可去；住进民宿之后，第二天还能不能顺路走进田野、古港和老城；离开之前，又能不能带走一份真正属于徐闻的味道。停留时间，正是在这些具体体验里一点点被拉长。

    徐闻位于琼州海峡重要过海通道上，庞大的客流每天从这里经过。随着滨海、田园、海丝、古色、红色等文旅场景逐步串联，原本属于“途中”的时间，也多了一种打开方式。